Согласно корейской драме The King's Affection, считалось, что если королева рожает близнецов мальчика и девочку, это было плохим предзнаменованием, и принц не сможет взойти на трон. Смотря эту драму, вы задумывались, действительно ли древние корейцы придерживались этого убеждения?
Давайте взглянем на корейскую историю и прошлые взгляды на близнецов.
Близнецы в корейской истории
Источник: Insu, the Queen Mother (인수대비)
В истории Кореи существует несколько записей о рождении близнецов, но данные того времени не уточняют, произошло ли это во время династии Чосон или Корё. Семьи с большим количеством детей рассматривались положительно, так как считалось, что они помогают увеличивать национальное население.
Например, в 1642 году, во время правления короля Инжо из династии Чосон, существует запись о том, что семья в Сунчхоне, провинция Чолла-до, родила сразу трех сыновей для помощи в сельскохозяйственных работах, и эта семья жила вместе с 1654 по 1654 год во время правления короля Хёджона из династии Чосон.
Семьи, проживающие в Чхонан-си, провинция Чхунчхоннам-до, и Самчхок, провинция Канвондо, также получали рис в подарок, если у них рождались тройняшки.
Поскольку очень трудно иметь тройню, государство также предоставило субсидии на воспитание детей.
Тройняшки Daehan, Minguk, Manse
Рекорд по количеству детей, рожденных одновременно в Корее с древних времен (год 193), был установлен во время династии Силла, когда женщина, живущая в Кёнджу, родила четырех сыновей и одну дочь. Рождение четверняшек было зарегистрировано трижды во время династии Силла и пять раз во время династии Чосон. Рождение тройняшек было зарегистрировано 151 раз в династии Чосон.
Во время правления короля Мунму из династии Силла (661-681), женщина родила трех сыновей и дочь и получила 200 мешков еды, стоимостью около 40 миллионов вон (примерно 33,700 USD) на сегодняшний день. Это была сумма, которую женщины того времени не могли заработать за всю свою жизнь.
Более чем 800 лет спустя, во время правления короля Седжона из династии Чосон (1418-1450), типичный ежегодный урожай риса и бобов составлял всего 10 мешков, но девятилетний запас пищи давался семьям, родившим тройню.
С институционализацией записи, связанные с многоплодными родами, стали более детальными.
Эти записи показывают, что древние корейцы не считали рождение близнецов символом несчастья, как в драме. Вместо этого давались подарки в качестве награды.
Но почему есть запись только об обычных близнецах, и куда делись записи о королевских близнецах?
Почему в королевской семье нет близнецов?
Источник: The King's Affection
На The King's Affection говорится, что рождение близнецов — это плохое предзнаменование, потому что они выглядят одинаково, и когда один из них становится королем, это может ввести общественность в заблуждение, заставив думать, что есть два короля, вызывая хаос и беспорядки в стране. Было ли это реальным убеждением?
Нет официальных доказательств, подтверждающих это убеждение, но на основании королевских записей предполагается, что даже если королева действительно родила близнецов, это не было бы записано, чтобы избежать сомнений у будущих поколений в обоснованности их восхождения на трон.
Были ли рождены близнецы в корейской королевской семье или нет, зависит от того, верите ли вы, что близнецы действительно не рождались, или их рождение просто не было зафиксировано.
Согласно королевским летописям, было установлено, что королева Мунджон (문정왕후) и король Чунджон зачали близнецов, но, к сожалению, это закончилось выкидышем.
Королева Мунджон (Источник: Dae Jang Geum)
Следовательно, вера в то, что близнецы — плохое предзнаменование, вряд ли соответствует действительности. Близнецы упоминаются много раз в записях, но нет записи о необходимости убить одного из них.
Однако существует одна запись об этом во время правления короля Gung Ye (궁예) в период Hugoguryeo: говорится, что его дочь родила близнецов, и дочь и близнецы были убиты.
Исторические записи о близнецах
Хотя государственные власти неоднократно награждали женщин за многоплодные роды, похоже, что рождение близнецов всегда было источником замешательства в корейской истории.
В 1533 году, в 28-й год правления короля Чунджона, в семье Со Сончжона (서성정), члена королевской семьи, родились тройняшки.
Однако, согласно записям династии Чосон, сообщалось, что дети родились с человеческим телом и собачьей головой, что не может быть правдой, поэтому это остается загадкой.
Кроме того, записи о многоплодных родах с раннего до позднего периода Чосон имеют несколько общих характеристик.
Источник: The King's Affection
Первое - это то, что обычно записи о тройняшках указывали на трех мальчиков. Каково было бы, если бы в патриархальном обществе того времени родились девочки-тройняшки? Во-вторых, большинство записей о близнецах касаются тех, кто родился у обычных граждан, и почти нет записей о близнецах, рожденных у высокопоставленных аристократов.
Согласно записям, считается, что семьи сообщали о рождении близнецов, потому что не могли заботиться о всех и хотели получить компенсацию. Даже если аристократы сообщали о многоплодных родах, они, вероятно, ничего бы не получили, поэтому могли просто не сообщать об этом.
Кроме того, в записи говорится, что подарки, даруемые семьям, у которых родились близнецы или более детей, постепенно уменьшались с десяти мешков еды до семи, пяти, затем просто сообщалось, что еда была дана без указания конкретного количества (곡식 하사).
Это был пост о том, как близнецы и множественные роды рассматривались в корейской истории и чем это немного отличается от того, что было показано в The King's Affection. Надеемся, вам понравилось, до встречи в следующий раз!
