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韓國婆媳問題

韓劇劇情都係真嘅?韓國婆媳問題分析!個仔被新抱搶走而唔高與嘅奶奶大有人在?

김남이
5 years ago
韓國婆媳問題

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韓劇同韓國電影喺香港熱播之後,唔少朋友可能都留意到戲入面成日都會做有關婆媳問題嘅劇情。新抱被為難嘅場面,就好似同全天下女性講:「唔好結婚」咁。究竟現實生活入面,韓國嘅婆媳問題係咪真係好似韓劇一樣唔好呢?今日就要同大家講呢啲真相啦!



韓國婆媳俚語

韓國電視台SBS的韓劇《快樂姊妹》的劇照,展示了典型的婆媳問題場景。SBS《快樂姊妹》


韓國有一句:「시월드에 오신 것을 환영합니다」,意思就係「歡迎嚟到婆家世界」。好多韓劇都有出現시월드(婆家世界),由시(婆家)加上월드(世界)合成,意思係指女性婚後喺婆家受到嘅精神、肉體傷害,總之就係個有負面意思嘅詞彙。

韓國都有人話,只要有시嘅字都唔係好嘢,甚至有人講笑話,佢哋應該連시금치(菠菜)都唔鍾意。其實,韓國最常點新抱做嘢嘅唔係奶奶,而係仲喺婆家住緊嘅姑仔、叔仔,呢啲人會令新抱倍感壓力。

因為比起鬧人嘅奶奶,其他婆家未出嫁嘅女性反而更令人唔自在。韓文仲有個諺語話「比起打人嘅奶奶,阻止嘅姑仔更令人討厭」。


一幅藝術作品,手掌捂住面部,象徵婆媳關係中的無奈與隱忍。


韓國仲有另一句諺語,係關於婆家生活:啞三年、聾三年、盲三年。意思即係即使婆家做咗咩反感行為,都要好似盲咗咁扮睇唔到;聽到對方「哦」你,都要好似聾嘅一樣聽唔到;被鬧或被干涉,都要好似啞嘅一樣唔可以回嘴。三年後,就會被訓練到應對自如,就咁聽落係咪好不可思議呢?



韓國婆媳問題案例

結婚蛋糕上新郎和新娘的造型,被一隻手指指向,象徵婚姻中的權力和控制。


導致韓國夫妻離婚嘅一個主要原因,就係婆家問題。比起同老公鬧交,無法容忍婆家生活嘅人更多。畢竟對多數韓國人嚟講,婚姻唔係兩個人嘅事,而係兩個家庭。小編舉一哦韓國嘅真實案例同大家解釋。


奶奶責備新抱冇準備早餐

多數奶奶比較傳統,當佢哋問新抱「食咗早餐未?今日食咗咩啊?」並唔係真係想知先問,而係想睇下新抱有冇好似自己當年一樣,早起為老公同小朋友準備早餐。似乎好多奶奶都仲未習慣呢個世代嘅生活。



有啲奶奶唔鍾意女強人新抱

有啲比較傳統嘅奶奶,對身為上班族又比自己個仔賺得多嘅新抱講「反正之後都要辭職,點解要因為工作疏忽家務?」,或者「唔可以因為妳比我個仔想搵錢,就想喺屋企大晒,令佢冇尊嚴」。

雖然好不可理喻,但呢啲係韓國確實發生過嘅事,要呢啲責備、打壓消失,大概就只可以好似奶奶所講,辭職或者轉工。不過有唔少案例話,新抱辭咗職,奶奶比更多說話佢哋聽,認為佢一味洗個仔嘅辛苦錢。


睇唔起新抱嘅奶奶

如果新抱有咩唔識嘅地方,有啲奶奶會話「你連呢個都唔知?」,但反之如果新抱識得多,婆婆又會寸「好叻喎」、「依家你要教我點做?」之類嘅話。

韓劇中的婆媳對話場景,婆婆對媳婦表示不滿,展現韓國家庭生活衝突。


永遠無法接納媳婦嘅奶奶

即使新抱為婆家付出好多努力,有啲奶奶就一啲都唔心領。如果係新抱想帶奶奶去食飯,仲會被鬧「我話妳方便就好,有話要喺出面食咩?」,或者「你哋屋企咁有錢真係好」、「我個仔咁辛苦搵錢,竟然咁奢洗係啲咁嘅地方?」。


唔生小朋友嘅新抱

如果結婚之後冇生育計畫,奶奶就會係咁催新抱快啲生。有時明明係男方問題,怪罪落新抱到嘅奶奶都唔少。


中秋、新年等大節日

婆媳問題去到最高峰嘅時間,就為韓國人最重要嘅新年同中秋。返到男方屋企準備祭祀,通常就係奶奶同新抱負責,其他男性就會喺一邊玩,未出嫁嘅姑仔都順理成章唔洗入廚房。

如果老公想幫手,有啲奶奶仲會話「呢啲嘢叫你做咩,我嚟就得」,新抱聽到就要即刻起身幫手。所以對好多韓國女性嚟講,中秋、新年呢類節日前後可以會有啲「都市痛」(頭痛、肚痛之類),甚至離婚率會短暫升高。照法院資料,重要節日後申請離婚調解嘅案件數量比平時多兩倍。



韓國婆媳問題嘅原因

漫畫展示了韓國傳統家庭中奶奶對媳婦的責備,象徵婆媳間的溝通壓力。



婆媳問題最大原因,就係韓國倫理入面,奶奶為上,新抱為下。而且好多奶奶做新抱個陣都係咁被對待,佢哋認為咁對自己新抱,佢哋都要吞聲忍氣,冇意識到女權意識已經抬頭,新抱都係人哋個女。不過當世代之間嘅價值觀差異,加諸喺奶奶同新抱關係上面,就似乎更難以避免兩者嘅衝突。


婆婆和媳婦爭擁兒子,圖像傳達韓國教會中的家庭權力鬥爭。


好多奶奶甚至會覺得「好唔容易將個仔養大,就被新抱搶走」嘅諗法,而且韓國男尊女卑嘅傳統概念,令媽媽覺得生「仔」係令自己得到社會承認嘅手段之一。

因為韓國深受儒家影響,相當重視能夠傳宗接代嘅男性。韓國傳統社會入面,比起女,更想新抱生仔,唔只新抱冇面,更令已經成為奶奶嘅自己可以繼續被承認。


韓國家庭生活中,媳婦因長輩的話語而陷入思考,背景中的奶奶指責著她。


直到依家,仲有好多新抱喺網上抱怨奶奶,話自己生咗個女,奶奶只話辛苦啦,但其他新抱生仔,奶奶就包咗封大利是。雖然呢種思想逐漸消失緊,但喺鄉下地區,或者比較傳統嘅人心中,仍然有「生仔」先會「被重視」嘅執念。所以,好多奶奶對「搶走個仔」嘅新抱懷有敵意。



韓國婆媳關係正在緩和

新娘和婆婆在婚禮上爭執不下,畫面中有人驚訝地看著,象徵婆媳對立。


如同前面同大家講到,依家嘅韓國婆媳問題已經冇好似以前咁誇張。女性意識抬頭,好多女性都唔會死忍,畢竟男女平等,已經冇咗嗰種「新抱先要做嘅諗法」。甚至有好多奶奶反而會睇新抱面色,怕別人話係「點人做嘢嘅惡奶奶」,加上好多奶奶會同個仔一齊住,幫手湊孫,變得親力親為,相當親切。


在韓國家庭中,中間的男人在兩個女人之間舉傘,面臨婆媳衝突的挑戰。


比起婆媳兩人爭吵,丈夫夾喺中間更加難受,雖然通常只要丈夫強硬阻止一方,就可以結束,但夾喺中間又的確好難做。因此多數韓國男性會揀咩都嗰講、咩都唔解決,韓劇入面嗰種咩都唔問嘅丈夫,可以話係真實存在。畢竟不論對阿媽講「媽,妳對ㅇㅇ太過分」,定對老婆講「ㅇㅇ呀,妳忍下啦」都好似唔太好。


婆婆和媳婦在韓國家庭中照顧孫輩,丈夫在一旁思考如何化解婆媳糾紛。


婆媳問題反面,就係越嚟越多男性提出「丈婿問題」,意思就係丈夫同娘家嘅接觸越嚟越頻繁,而衍生出嚟嘅問題。好多岳母會關心自己個女嫁去人哋到,會重演自己當年被奶奶鬧嘅生活,所以會有意無意咁干涉女婿好多嘢。

韓國有句俗語話「百年客人」,意指女婿就係永遠嘅客人,唔可以向佢要求太多,但最近似乎呢句說話慢慢消失緊!


韓國婦女背對背站立,反映婆媳之間的矛盾和張力,窗外景象增添了寧靜感。


小編個人覺得,婆媳問題大概最多只會發生喺現今二十代後半嘅結婚女性,過咗呢個分水嶺,因觀念唔同而衍生嘅婆媳問題應該就會消失。

多數20、30代韓國女性認為自己所處嘅世代,係一個過渡期,就算自己因為婆媳關係感到痛苦,但會希望自己嘅下一代唔洗承受呢種苦楚。有啲人會選擇吞聲忍氣,但都有人會企出嚟對抗。



今日嘅韓國文化大家睇得開唔開心呢?比起過去嘅生活,依家真係好咗好多。雖然韓劇入面唔少都係誇大咗嘅對白,但小編身邊已婚嘅朋友,唔少偶爾都會同我抱怨婆婆點……令小編都有少少怕咗結婚,哈哈。


大家有咩諗法,不妨留言同我哋討論下啦!




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