韩国同性恋文化
韩国出柜男歌手路上遭殴打、骂「肮脏」...韩国同性恋族群至今毫无改变的处境
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2019年05月17日，三读通过，台湾成为亚洲第一个开放同性婚姻的国家。
虽然反对声浪者众，但坚持进步价值的政党与台湾总统，以「赌上政治生涯」的气力推动同婚专法通过。虽然同属亚洲文化圈，但因历史发展脉络，而使得台湾人普遍对「异己」文化抱持著相对宽容、开放的态度。
而同属东亚文化圈的韩国，是怎样看待「同性恋」的这件事呢？虽然在影剧作品上，逐渐增加了同性恋的情节，但日前韩国又发生一起出柜的男歌手无端被人殴打的新闻，再次显现了韩国对于性少数无法包容的态度。
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韩国出柜男星遭殴打
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日前（2022年05月06日），韩国首位出柜男歌手Holland发文表示，自己在凌晨与友人在梨泰院的路上，遭到陌生人无端殴打，甚至被骂道「肮脏的Gay」，而他也喊话，2022年的韩国还会发生这种事情，他就是真实的例子，请大家关注同性恋者的人权。
这只是韩国对于同性恋歧视的冰山一角，真实的世界比网路上给予的声援还要更加残酷。
台湾同婚法通过
2019年05月17日，标记了亚洲民主、性别运动史上的辉煌一页，台湾成为亚洲第一个开放同性婚姻的国家。当时，与台湾邻近的亚洲国家如日本派出大阵仗报导，但在韩国的新闻报导却是屈指可数，连网路新闻的讨论都不到千则讨论。
韩国更早之前更爆发出军队大量逮捕疑为同性恋的官兵，进行种族清洗般的调查，甚或是军队内部对官兵的性虐待，都一再显示韩国社会对于同性恋的抗拒。
韩国的同志运动
台湾从2003年第一届同志大游行，不到两千人参与，至2020年10月31日，在国际间新冠肺炎疫情肆虐下，仍展现了惊人的防疫成果，成功举办同志大游行。
那韩国呢？第一届于首尔举办的同志游行（2000年）仅有500多人参与。而在2014年前，游行一直只能在局部区域举办，如梨泰院、惠化、新村等等。是后来在前任市长朴元淳支持下，才于首尔市厅广场举办，参加人数也才抵达梦幻般的五万人。
2018首尔同志游行（来源：KBS）
韩国人口数量多台湾近一倍，但同志运动参与人数却不如台湾，是社会共识普遍不接受？还是参加者的顾虑？似乎整体社会氛围飘散著，只要你发声，你就得承担风险的氛围。
除了朴元淳曾公开发言力挺同志，表示希望韩国成为亚洲第一个通过同志婚姻的国家，其余主流政治人物包含前任总统文在寅在类似议题上，都保持著反对，或是尊重但不接纳的立场，造就韩国社会至今对同性恋存有相当多歧见的局面。
甚至在2020年五月，因梨泰院同志夜店爆出新冠肺炎疫情，对同志族群的污名化再添上一笔。
随著新任总统尹锡悦的上任，虽然并未对性少数族群有过相关政见或承诺，但看他吸收了多数年轻男性的选票，韩国同志的处境似乎在未来五年也不会有所变化。
韩国宗教信仰比例
以宗教而言，基督教占韩国人信仰之大宗。在调查中，更占了全人口接近20%，可见是个多么庞大的数字。
因此，对于族群概念浓厚的韩国人而言，宗教是自身生活、家族圈凝聚一大主因。另，宗教势力深入财阀、政治圈，因此绝大多数政治人物皆公开反对同性恋，以彰显固有立场，并吸收大部分的传统票仓。
社会对同性恋的风气
来源：투데이신문
对多数韩国人而言，同志是个不能提及的存在，于是漠视与否认，遗忘确实有个「少数族群」生活在自己的国家里这个事实（韩国人称同志等族群为「性少数」）。
每年夏天举办的首尔同志游行，不管是在事前规划、实际举办时都因为保守势力的反对、请愿等等而一波三折，甚至现场也会爆发相关肢体冲突。
2018年光州同志游行
韩国文化对同性恋的压抑
资料照片，与本文无关
韩国社会注重群体，厌恶「异己」。他们认为，要和大家一样融入社会才是对的。因此许多人在自我认同过程中，接收到过多「所谓男女相恋」才是正常的观念，即使自身终有一天，意识到自己是同性恋者，也不敢对任何一个人坦承。
不少人强忍著自身倾向认同、与异性交往，达到社会认为成年男子、适婚女性「应该要有的样子」。更有不少案例与黑数，是这些人走入婚姻，试图将「正常」的形状拼起。
韩国的大男人主义
韩国的大男人主义问题十分严重，这包含了更多社会现象，包括长幼有序、男尊女卑……等意识形态。
刚强、阳刚、热爱女体、将女性视为己有之物等等，即使到了今天，不谈同志议题，针对互相尊重的两性平权仍需时间进步的南韩男性霸权主义，仍占有一定比例。
包括职场、校园、同侪之间的侵犯、偷拍、欺压、暴力，绝大多数都是以男性占有生理与阶级优势，成为加害者。
#Metoo运动（来源：SBS）
也因此，韩国男性普遍有一种「群体盟友」的意识，因此朋友可以一起洗澡、去澡堂、睡同张床、整天腻在一起。韩国的汗蒸幕、校园文化便可略知一二这种同性之间的亲暱性。
资料照片，与本文无关
因此，对大部分男性而言，其他男性都是和自己一样阳刚的「镜面反射」，不能有任何被怀疑的机会。也因此韩国许多男同性恋者，不敢曝光，便是害怕这样的男性主义，会毁了自己原有的生活圈。
男性对其他女性而言，除上述所说刻板印象外，更让人感到厌恶的，是韩国男性对「女性主义」猎巫般的手法。 女性主义泛指女权进步、女权至上等说法，在性别意识不平等的国家与地区，更是种容易被针对的学术及意识形态。
韩国人厌恶同志文化，也深深厌恶（害怕）女性主义。光是女艺人阅读女权主义，或是出演女性主义相关的影视作品，就会引发大批责难。足以见识这类男性主义思想，早已根深蒂固在每个男人的心中。
韩国人的群体概念
校园里，多数人没有受到完整的性别教育，无法理解、包容那些与自己不同的差异。因此在南韩许多同志电影中，不少都是探讨学校霸凌的现象。
霸凌现象更严重是在军队。南韩军队是强制性征兵，每名男性都必须让别人觉得，自己加入军队是阳刚、禁得起考验。长达18个月以上的服役生活，混合了男性主义与长幼尊卑，使得军队里的霸凌、性侵事件层出不穷，但也往往被压下来，销声匿迹。
2017年，韩国军队开始大规模猎巫，逮捕休假期间从事同性性行为的士兵们，强迫他们指认军队里其他同性恋者。
无论受到调查之后，有没有遭到定罪，那些言语、肢体霸凌、性侵犯对当事人而言，都将成为生活苦难。
最常见的就是那些无意义的玩笑，同侪与长官透露类似讯息，将军队内的阳刚形象维持，剔除阴柔份子，再再揭示韩国对于同性恋族群的无法包容，是少数已开发国家中，仍在相关议题上剥削人权的罕见现象；甚至海军陆战队性侵案件，也显露韩国在性别教育的不足。
在职场上，多数人也同有类似的经验，因为被人得知性倾向，而受到言语上有意无意的风声与霸凌。
另外，多数韩国人都清楚了解，韩国群体社会是如何毁了一个不小心失足的人，受到「良好训练」而幸存下来的同性恋者，在这一生，更不可能轻易向任何人告白己身的性别认同。
韩国同志的据点
韩国首尔地区以钟路三街、梨泰院，釜山以「凡一洞」为同志据所。
虽然未必这些场所，是只有特定族群才能前往，但其实都已成为彼此心照不宣的秘密。通常许多店家藏身隐蔽的巷子内，不收女性客人、男女混客，入场时只会隐讳地询问「知道这里是会员制吗？」。
韩国的同志影视
电影《换季男友》
电影《霜花店》
相对于普遍压抑的社会风气，文化似乎成为韩国同志的最大宣泄。韩国同志电影不少都以己身故事为例，或根据社会现实，以历史、幽默小品、校园题材等等，传达出同志于社会、亲族、异性恋之间的挣扎，是令人心碎的告白。
只是隐藏在画面之中的人，绝对比想像中更多。电影无疑是他们对生活的反抗。但无论文化面向如何，韩国同志的处境，绝对不比电影世界里的演出轻松。
韩国的艺能界同志
洪锡天
艺人洪锡天（홍석천）于2000年公开出柜，承认自己是同性恋者，此举却迎来了他近七年的工作困境。因为说出事实、做自己，反而遭到韩国社会群体公审，反而使得这个社会无法进步。
导演金赵光秀（김조광수）也公开出柜，并在同志婚姻仍被禁止的当下，金赵光秀与男友于首尔举办了史上第一次的男同志婚礼，轰动一时。
另外，韩国trot歌手权祹芸（권도운），透过经纪公司公开出柜，但也因为恶评等压力，先前并发恐慌症而暂时停止演艺活动、入院治疗。
权祹芸
韩国同志的未来
在韩国人观念里，两个男生或是两个女生亲近，就是友情的展现，并无法用爱，也「不容许」用爱表述。
这对韩国同志来说是惨痛的命运。身边朋友不接受，家人不接受，学校或军队不接受，职场不接受，大多数人戴上面具，龟缩在世俗眼光下生活，并深受疾病、性爱、用药等污名化，受到更大检视。
韩国生活已经十分辛苦，加上诸类心理与社会压力，使得同志不敢为自己发声，南韩同志人权也罕见地位于已开发国家后段班。
来源：공공뉴스
而任何一个要求与进步都是奢望，在华丽的外表背后，比现实更令人难受的南韩同志处境，似乎永远都是无法见光的一天。