韩国书生/科举文化
韩国大学考试后天登场！看过去历史，韩国古代也有科举制度？怎样才能当状元？
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对大家来说，对韩国历史的考究似乎多数都只从韩剧出发，虽然比较讲究的韩国古装剧，会把当代的服饰、文化背景清楚讲述，但多数人的目光焦点仍放在帅气、美丽的男女主角身上，一些比较深层的文化背景，似乎就无法有过多涉猎。
小编今天的韩国历史篇，要带大家一睹韩国历史中，那些高高在上的大臣与书生，究竟要怎样才能抵达这个阶级？而当时的读书环境是如何？这些人有去「进京赶考」吗？当时是否又有科举呢？一起看下去吧。
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韩国科举的由来
韩国第一次科举
高丽时代光宗9年（西元958年），朝鲜半岛首次举行科举（과거），晚了当时隋朝隋文帝（西元587年）约400年。但不管时间早晚，科举制度的建立是透过儒教经典，选拔官吏协助君王掌权，不管是当时的隋朝还是高丽都一样，科举制度都是君王为了压制贵族势力，而实施起中央集权的官僚体制。
如同刚刚提到的，高丽光宗时期举办科举的契机，是透过自中国后周入籍高丽的「双冀（쌍기）」的建议，举办科举，并成为韩国历史上流传千年的选拔制度。
科举之前怎么决定官职？
其实早在新罗时代开始，旧品制度难以维持政权，因此在新罗中后期起，众人开始谋求新的统治体制（专制王权），但为了大统与正当性，采用重视忠孝的实践阶级伦理「儒教」治国，西元520年（新罗法兴王7年间）也出现了所谓「17官等（17관등）」的官位制度，但这却与身分制度的「骨品制（골품제）」并行。
简单来说，最高的1等至9等为「湌（ㄘㄢ / 찬）」官阶，而其中的1至5等职位只能由代表出身的骨品制中「圣骨（성골）」担任，通常都是亲王、靠近王权的政治核心；次要的6至9等为「六头品（6두품）」担任。
比起个人的能力，先天家庭出身更为重要，低位者就算能力再好，也无法高攀，高位者在正统上也不愿意低就，一切如上图那样，服装颜色与所属物都有所规定。
至于5头品只能担任10、11等的「麻（마）」职位；4头品则是至17等前的大舍（대사）、舍知（사지）、吉士（길사）、大屋（대오）、小乌（소오）与造位（조위）等职。
在新罗文武王14年（西元674年），废除相关规定之前，一律都是中央贵族任职于17官等。这显示在新罗社会中，一般平民是绝对不可能有机会进入王朝替君王效力，也是后来高丽光宗为防贵族与君王夺权，举办科举制度将身边腐烂的权力拔除。
为何会出现科举制度？
受到身分限制，圣骨之下的六头品等知识分子，与君王串连，对抗著执著于权威的真骨贵族，透过制定外交文件、医学、律学等见解，在王朝里司职，成为君王的政治建议者，起到了相当重要的作用。
在这样的氛围下，新罗新文王2年（西元682年）间设立「国学（국학）」，西元788年（新罗元圣王4年）设立读书三品科（독서삼품과），可说是最早国家的教育机构之一，培养儒教经典官吏，一般都是由六头品的子弟入学，并透过考试，确认日后可以进入官职。
不过守旧派的圣骨们，对六头品这样维护王权的作法表示反对，阻碍国学与读书三品科的发展，因此在新罗晚期，许多六品头的弟子都会选择去中原唐朝留学。
最后，骨品制崩溃，新罗王朝瓦解，地方势力混乱角逐政权，大致上来说是文化（儒教）后退的时代。
因此在高丽王朝初期，那些贵族们与六品头出身的子弟们都不敢出声，是直到高丽君王为巩固王权，废除旧品制度，希望透过科举筛选人才进入朝政，也是与新罗时代六品头子弟们商议后，不希望文化再次倒退数百年而有的结果。
科举制度举行后分成文试与武试，前者把文臣编入王朝的官僚体制、后者取代王权中心的武装贵族，在高宗开创科举制度后，正式开启高丽至朝鲜时代绵延千年的儒教治国。
韩国科举考什么
科举制度的流程
透过后周入籍高丽的「双冀」建议，开始了科举制度，起初程序较为简单，但随著高丽王朝基础的建立、官僚体制的完善，韩国的科举制度也分成「预备考试」以及「最终考试」。
1004年（高丽穆宗7年）宣布，把被称为东堂监试（동당감시）的礼部试，分成初场、中场、终场等三个考试，称为「三场连拳法（삼장연권법）」，有时攸关王权，甚至还有第四场「覆试（복시）」。
1024年（高丽显宗15年）间，类似于今日的地方市长、立委的「界首官（계수관）」，开始审核通过地方考试的「乡贡（향공）」人数*备注，需要先行筛选，才能送到首尔的国子监（국자감）考试，合格后才能正式参加礼部考试（예부시）。
在1031年（高丽德宗元年），德宗宣布在正式的礼部考试前，所有人都要参加预备考试的「国子监试（국자감시）」，又称为成均试（성균시）或南省试（남성시） 。
参加的人之间除了有普通考生，或选拔出来的优异人才，甚至是通过界首官（地方考试）的乡贡，只要通过，就可以参加正式考试，并获得「进士（진사）」称号，享受特别的待遇。
备注：乡贡没有去学校，为自力通过地方考试
考科举要念什么？录取多少人？
韩国科举制度上，主要是考诗（시）、赋（부）、颂（송）、策（책）等制述业（제술업），以及尚书（상서）、周易（주역）、毛诗（모시）、春秋（춘추）、礼记（예기）等明经业（명경업），称为「两大业」。其他被称为杂业（잡업）的明法业（명법업）、明算业（명산업）、明书业（명서업）、医业（의업）以及地理业（지리업）就比较没有被重视。
不过明经业的地位与制述业也不同，制述业更受到重视（因为高丽时代比起经学，更崇尚汉唐儒学），一次约录取30人，而明经业则是3至4人，甚至长期缺额。
另外，根据文献记载，韩国科举大约是两年举行一次，因此推算高丽、朝鲜历年来的及第者多达6,700人以上。
韩国科举的变化
平民能靠科举翻身？
许多人想到科举，其实都会觉得过去那时，穷人家的小孩会为了争取翻身机会而读书，但基本上是不太可能的（毕竟穷人不是只有吃不饱，而是饿死或没有下一餐之间二选一）。
虽然从应试规则来看，制述业与明经业并没有针对良人（平民 / 양인）有应试限制。但在文宗（西元1450至1452年）记载中，却限制富豪以上的孙子或儿子才能参加这两个考试。杂业虽然人人都可以参加，确限定部分阶级、职业后代参与，也造成贵族、文臣的势力勾结，形成一个新的死结。
只有文科的科举吗？
大家说到科举，虽然都会想说是文科及第，但其实也有武科科举，专门筛选海内外体格精良、武艺高超的年轻人。
不过高丽时代时主重文臣选拔，是为科举制度的缺陷。而在高丽睿宗时期（1105至1122年）间于国子监新设立七斋（7재），其中的武学斋（무학재）教授武术，并透过考试选拔，录取国家的武将，以应对逐渐增重的外患。
武学斋被受到向往文人主义的大臣反对，20多年后废除，最后才于高丽恭让王2年（西元1390年）再次设立，但随即高丽王朝灭亡，朝鲜时代才顺著这样的政策，开始了武术科举的时代。
韩国科举排名
状元指称高丽王朝、朝鲜时代参加科举，于最高等级「甲科（갑과）」中通过三场考试，获得第一名的人，也可以称作首席。
而根据应试结果、成绩排名，及第者可以分成甲科（갑과）、乙科（을과）、丙科（병과）以及一般进士（진사），但基本上只要参加考试，不管有没有获得最高的状元头衔，只要是进士以上就可以获得士大夫的礼遇。
而这些人在同年考上状元，就会组成「同年会（동년회）」，并且跟之前的及第者组成「龙头会（용두회）」，其实就很类似于我们现在的校友会、同学会之类的概念。
至于官位呢，也不会像以前看的中国古装剧一样，考上状元变成驸马爷，做皇帝的女婿，通常是在直接任职文臣。无官品者就从六品职开始，原本就有官品者则升官四品。
以上是韩国书生、科举制度的相关知识，不知道大家有没有比较清楚一点了呢？而韩剧《成均馆绯闻》中所讲述的书生环境，其实就是朝鲜时代的正祖时期，他们就读的成均馆发生的一切，这样子介绍完，大家应该会清楚一点了吧？
如果有想要知道的其他韩国知识，也欢迎留言跟小编说一声哦。各位亲估们，我们下次见。