English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
English
日本語
繁體中文(台灣)
繁體中文(香港)
ภาษาไทย
Tiếng việt
Français
Español
Deutsch
Italiano
Монгол хэл
Русский
Bahasa Indonesia
简体中文
วิธีที่หนังสือเรียนภาษาญี่ปุ่นหล่อหลอมภาพของ 'ด็อกคาเอบี' เขาที่เกาหลี 
นักคติชนวิทยาเกาหลี คิม จง-แด โต้แย้งว่าภาพ “ด็อกแกบี” (ก็อบลินเกาหลี) แบบคุ้นตาที่มีเขานั้นมีต้นกำเนิดขึ้นในช่วงการปกครองอาณานิคมของญี่ปุ่น เมื่อสำนักงานการศึกษาของฝ่ายอาณานิคมได้ใส่ภาพประกอบของ “โอนิ” (ปีศาจ) ของญี่ปุ่นไว้ในแบบอ่านภาษาเกาหลีชื่อ “Joseon-eodokbon” ตั้งแต่ทศวรรษ 1920
ในเชิงประวัติศาสตร์ ด็อกแกบีในแหล่งข้อมูลของเกาหลีเป็นวิญญาณประจำบ้านหรือวิญญาณผู้พิทักษ์ที่มีความขี้เล่น โดยถูกเรียกด้วยชื่ออย่าง dotgabi, heoju หรือ dokgakgwi และสัมพันธ์กับอายุยืน ความมั่งคั่ง ดนตรี และความซุกซน มากกว่าจะเป็นอสูรน่าหวาดกลัว
นิทรรศการเด็กชุดใหม่ของพิพิธภัณฑ์คติชนวิทยาแห่งชาติ “My Friend Dokkaebi” มีเป้าหมายเพื่อแก้ความเข้าใจผิด โดยผลสำรวจระบุว่าเด็กจำนวนมากเชื่อมโยงด็อกแกบีกับโอนิที่มีเขา แต่เมื่อเล่านิทานแบบดั้งเดิมให้ฟัง เด็กๆ ตอบว่าด็อกแกบีดูเป็นมิตรและสนุกสนาน
พิพิธภัณฑ์จัดหมวดหมู่นิทานด็อกแกบีออกเป็น 10 ประเภท และตีความใหม่เป็นเรื่องผจญภัยที่ส่งเสริมการเล่นและความอยากรู้อยากเห็น คิมเรียกภาพประกอบในแบบเรียนดังกล่าวว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของ “การรุกรานทางวัฒนธรรม” โดยกล่าวว่าภาพลักษณ์นี้ถูกปลูกฝังผ่านระบบการศึกษา ไม่ใช่ผ่านการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมตามธรรมชาติ