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韓國「河回面具」歷史

韓版《紙房子》中「河回面具」是什麼?一共有11種面具流傳?從韓劇看歷史!

정영여영이
2 years ago

來源:경북일보

哈囉,大家好,這裡是由韓國人每天提供最新韓國旅行資訊的Creatrip


#韓國紙房子
#河回面具#假面
#種類#歷史由來

06月24日起於Netflix上線,改編自同名西班牙影集的《紙房子:韓國篇》,講述南北韓在真正社會合併前,於經濟層面的統一背景下,擁有絕佳戰略頭腦的「教授」,與其他來自不同背景的搶匪,合作策劃的一起搶劫造幣廠案件。


大致遵循原本的情況下,劫匪們面戴最具代表性的面具,並非《紙房子》原版的達利面具,在韓國篇中,他們戴上了象徵韓國傳統文化的「河回面具(하회탈)」。


蒼白的臉孔配上詭異笑容,大家是否在看《紙房子:韓國篇》時,也好奇河回面具的由來呢?小編將用這篇文章帶大家了解一下這段歷史,而河回面具又有哪些呢?一起看下去吧。


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韓國「河回面具」

河回面具的定義

來源:미주한국일보

1964年「河回面具」與屏山面具(병산탈)一同納入韓國國寶第121號。屏山面具有2種,而河回面具數量從11種至14種都有人說,目前確定存在於韓國的面具種類大致有11種。


這11種分別是貴族(양반)、婦家(부네)、新娘(각시)、書生(선비)、奴役(초랭이)、白丁(백정)、老婦(할미)、破戒僧(중)、傻子(이매)以及兩款野獸(주지)。另外還有個說法,是除了這11個面具,還有三種面具於20世紀初期被帶去日本、從此失傳,分別是小伙(총각)、酷吏(별채)、老翁(떡다리)。


來源:한국경제

韓國一直都在尋找這三個面具的下落,但至今都還沒有一個佐證,表明日本找到疑似與河回面具相同的樣式,便是歷史上失傳的那三款面具。




韓國「河回面具」

河回面具的種類

貴族面具(양반탈)

來源:Netflix

貴族(兩班)面具是最知名河回面具,粗長眉毛與新月笑眼勾勒成溫和的曲線,是河回面具中少數呈現左右對稱的臉,也是《紙房子:韓國篇》中貫穿整部劇的面具形象。


之所以會採用貴族面具,一方面也是Netflix《紙房子:韓國篇》中想要諷刺南北兩韓統一後,人民並未獲得更好的生活,反而被資本綁架,便用了過往象徵地位高尚的貴族面具犯案,諷刺了千百年後的韓國現況。





婦家面具(부네탈)


婦家面具又稱為妓女面具,杏色的臉上塗了胭脂,也有著新月的笑臉,充滿著女性魅力。也有一說這是寡婦面具,代表著誘惑男性的象徵。





書生面具(선비탈)


書生面具和兩班一樣,是高等地位的象徵,剛正的臉龐看起來非常有氣節,也十分嚴肅,擁有突出的學識。


在過去河回別神祭中,戴著兩班或書生面具的戲子於表演中,若對當時的貴族作出無禮行為,大家也不會責怪,因為他們認為面具賦予了人身份,在摘下面具後,真正的身份才算回到嚴格的階級社會裏。





奴役面具(초랭이탈)


奴役為兩班貴族的僕人,雖然嘴歪、鼻樑被砍斷,但機智的語氣與行動時常帶來讓人意想不到的效果,在河回面具中扮演著在旁諷刺貴族的作用。





白丁面具(백정탈)


白丁便是屠夫,看起來雖與兩班面具相似,但仔細相比,五官不會是對稱的,除了額頭是歪的、眼尾翹起,下嘴唇也會更為突出,顯示了暴戾的個性。





老婦面具(할미탈)


老婦為長期貧困的形象,臉上的皺紋與老人斑更加明顯,她會叨叨念念著生活的悲慘,貪心而且嘴硬,而在河回別神祭中,不管走去兩班還書生那邊,老婦都會被推開,反映出當時女權低落的現象。





破戒僧面具(중탈)


這裡指的並非一般的和尚,而是浪人或是破戒的僧侶。若以誇張的行為表示,破戒僧代表貪戀女人的男人,看破世俗、享受人類本質(男女之歡)的形象。





傻子面具(이매탈)


傻子是書生的僕人,看起來傻傻的,有點天真,而之所以傻子面具沒有下半部的原因,便是來自於製作者在製作傻子面具時,未能完成而死,便留下了半完成的狀態,看起來就像是咧嘴而笑。





野獸面具2款(주지탈)


這是一對雌雄的野獸面具,有人說是獅子,也有人說是龍、雉雞等等,目前還沒有明確的動物形象,只能說是一種想像出來的產物。


另外,原本1964年納入國寶的河回面具當中,其實並沒有加入非人形象之野獸面具,是直到1980年才追加指定進入。





其他失傳面具

小編剛剛提到的,河回面具主要為上面的10種種類(11款),另外還有種說法是,有其他三種面具被帶去日本後失傳至今。


這三種面具分別為小伙面具(총각탈),對應的是與新娘面具結婚,社會中一般男子形象;另一種則是反諷當時徵收高額稅金,象徵暴斂官吏的酷吏面具(별채탈),以及第六戶人家老婦丈夫的老翁面具(떡다리),只是至目前為止,都還沒有明確找到這些面具存在的證據。




韓國「河回面具」

河回面具的製作者

來源:한국관광공사

關於河回面具製作的起源,有兩個人名是許道令(허도령)或安道令(안도령)製作,但姓氏的不同,則體現了安東河回村在歷史上的支配,是從高麗時代中葉時期的許氏,轉移到安氏,再來是朝鮮初期定居的新移民柳氏。


至於最多人所說,許道令製作出河回面具的故事,是某天許道令做夢,接到神諭,要求製作面具,但不能給任何人發現。


來源:한열

因此許道令掛上禁繩,沐浴、齋戒並躲起來製作了面具數天數夜。但愛慕著他的17歲少女金氏忍耐不住,跑去許道令家偷看,導致許道令在做最後一個面具時,受到神罰,當場吐血而死,這也是最後一個「傻子面具」沒有下半部臉孔的理由。


金氏無法忍受悲傷,最後自殺而死,村民們為了安慰金氏,建造了城隍堂(서낭당)祭祀,也從那時起,河回面具也開始流入民間。




看了這篇文章,大家是否更能了解《紙房子:韓國篇》中出現的面具起源為何呢?希望大家會喜歡小編的介紹,各位親估們,我們下次見。


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