Creatrip: 韓國「七夕」傳統文化

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一年一度的七夕情人節又到了，大家想好要準備好什麼禮物了嗎？

今天，小編想和大家介紹韓國的七夕傳統，少了點浪漫、多了些禮儀，和想像中的很不一樣呢，就讓小編來和大家介紹一下吧。

韓國人認知的七夕由來

七夕由來最早來自於中國的《齊諧記》，該神話從周朝到漢代，不斷地被改編，因此有了很多種版本，而以下故事版本，也是韓國人多數認知中的「七夕」由來，則是來自於《韓國民俗大百科字典》。

玉皇大帝統治的天國宮殿銀河水對面，住著勤勞的牧童「牽牛（견우）」，玉皇大帝因牽牛勤勞善良，把孫女「織女（직녀）」許配給他。

婚後的牽牛和織女因為太恩愛了，荒廢農耕與織布，使天界陷入混亂，人們也因此飽受天災和饑荒之苦。

玉皇大帝大發雷霆，下令讓牽牛與織女分別生活在銀河兩端，兩人只能隔著銀河各自惆悵。烏鴉和喜鵲們得知夫婦的悲慘遭遇後，每年七月七日都會搭起橋樑讓他們見面，這就是烏鵲橋（오작교）。

每到七夕，牽牛和織女就要越過鵲橋相見，而烏鴉和喜鵲頭上頂著石頭以搭起鵲橋，搞得頭都受傷了。

另外也有種說法是，七夕當天下雨是牽牛與織女因為相遇而流下喜悅的淚水；而隔天下雨，是因分開而流下悲傷的眼淚（也有說法是白天下雨是喜悅，夜晚下雨是悲傷）。

韓國大概在三國時代就有七夕的傳說與習慣，因為在高句麗，位於今日平安南道南浦市江西區域的德興里古墓壁畫（덕흥리 고분 벽화）中，生動地記載牛郎和織女傳說的作品：高麗恭愍王（공민왕）和王后一起在七夕宮殿，祭拜牽牛像和織女像。

到了朝鮮時代，宮內會舉行宴會慶祝七夕，而成均館儒生們實行節日製（절일제）科舉。

從《東國歲時記》等文獻中，也可以推測七夕節慶在民間蓬勃發展的樣貌。

據《東國歲時記》記載，古時候的書堂，會在這天讓學童們以牽牛、織女爲詩題創作詩。經過梅雨季的洗禮，家家戶戶會曬書曝衣、祈拜織女星，女孩們這時要向織女祈求縫線手藝增進。

在七夕當日早晨，婦女們會把香瓜、黃瓜放在桌子上磕頭祈求，希望織布手藝能越來越好。

若隔天早上起來後，發現桌上已結蜘蛛絲的話，就代表織女會成就自己的心願。

也有一說，是在醬缸臺上盛入淨化水，再放上盛有灰的盤子，向星星祈求縫線手藝好，第二天早上如果發現灰上面有痕跡，就代表願望會成真。

七夕的祭祀分為家庭祭祀和集體祭祀，傳統的韓國女性要在祭台放上乾淨井水，並不祭拜牛郎織女，主要是為了祈求平安。

根據地區不同也有不同的祭祀習慣，有些地方會舉行祈求豐收的田祭，有的地方則會製作小麥麵、煎餅、南瓜餅等食物當下酒菜，有的地方則是跳舞、遊戲到深夜的方式也有。

在全羅北道的高敞和泰仁，慶尚北道的奉化、禮川、安東等地區，會在七夕時擺上瓜類祭祖。

在全羅北道的益山和群山，村民們會把村里整理乾淨後，每個家庭蒸蒸糕，放在井邊。

年輕人還會用松葉建造月亮屋（달집），與鄰居玩遊戲，輸了人要工作一整天，贏的人則可以休息；在慶尚北道的安東，妻子們晚上會做烏鴉飯（까마귀밥）為子孫祈福；尚州地區則是用香油點燃七星壇（칠성단），以祈求子孫長壽；迎月的居民會將海水視為藥水，用來浸洗脖頸。

那麼，為什麼韓國人要在七夕這天吃這麼多主食呢？

因為韓國人認為，如果七夕後開始刮冷風，那麼利用小麥製成的食物將會是過季食品，因此要在七夕這天，把所有豐富的小麥製品全部吃完。

也因為時代的變遷，這些禮俗都漸漸被簡化，但無論是現代或是以前的韓國七夕文化，都充滿著滿滿的儀式感，並沒有台灣人以情人節為主的思維。

以上就是小編今天想跟大家介紹的韓國傳統七夕文化，是不是很意想不到呢？

沒想到在韓國，已經不是大節日的農曆七夕，竟然還有這麼多眉眉角角要注意，希望大家看完這篇，能對韓國的七夕有更多的了解，那麼我們下次見。