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Perché il chierico errante Kim Si-seup si rifugiò nel tempio Donghaksa
Creatrip Team
3 months ago
A metà inverno, il cronista visita il Tempio Donghaksa sul Monte Gyeryong per rintracciare la vita del dotto errante Kim Si-seup (1435–1493), noto come Maewoldang. Dopo che l’usurpazione del re Sejo distrusse l’ordine morale confuciano, Kim bruciò i suoi libri di studio, rifiutò la carriera ufficiale e si prese cura dei corpi dei Sayuksin (사육신, sei ministri leali) assassinati vicino a Noryangjin — un atto che lo mise a rischio. Intorno al 1458 giunse a Donghaksa e costruì un piccolo altare accanto a Sam-eunggak (삼은각, santuario dei tre ministri leali) per svolgere un rito per i Sayuksin, che in seguito divenne l’origine del Sukmojeon (숙모전). A Donghaksa oggi — un tempio storico con radici nell’VIII secolo e ora un convento per bhikkhunis (비구니, monache buddiste) — lo scrittore osserva silenziose e fredde scene invernali, porte del santuario chiuse e manifesti moderni che incoraggiano giovani donne “alla moda” a farsi ordinare, riflettendo il ruolo continuo del tempio come luogo di ritiro spirituale e voti. L’articolo collega la vita errante di Kim, la sua lealtà e gli atti rituali all’atmosfera del tempio e alle piccole torri di pietra lasciate come preghiere della gente.
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