韓國教會文化
大邱阿珠媽一人感染37人以上...信徒發病也要去的「新天地教」真的是邪教嗎？韓國教會文化
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相信這兩天對韓國有關心的朋友，都知道「新天地教會」成員之一的大邱60代女性，確診武漢肺炎，而接二連三爆出的確診者，也許多都是相同教會的人士。
但究竟為何韓國有那麼多教會呢？而滿街的教堂、十字架更是隨處都有。今天要介紹的是韓國教會文化，希望能給大家看到不一樣面向的韓國。
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大邱新天地教會
NAVER Blog @또바기
1984年由李萬熙創立的新宗教團體，至今據稱有超過十萬名的信徒，同樣以《聖經》為經典，但李萬熙的新天地教派則任意解釋經典內容，並主張建設新的耶路撒冷，京畿道的果川更被新天地稱為「應許之地」。
雖然韓國的新興宗教很多，但新天地教算是當中被廣泛定義成「邪教」，背離主流基督教道義的其他宗教。
而大概直到2015年，新天地教會的名聲真的太不好，教團甚至告訴信徒，別告訴其他人自己是新天地教教徒，因此大部分都是秘密前往教會進行禮拜。而他們的佈教甚至滲透至一般基督教教會，也為其他基督教所警惕。
2020年02月18日確診的第31名確診病患，在16日（已有發燒症狀）前往大邱新天地教會做禮拜，總接觸人高達千名。
조선일보
而在防疫人員進行接觸史過濾，教會竟對教徒下達「隱瞞去過教會」的指示，讓調查出現困難。據悉，在禮拜現場，主講者要現場的500多人別戴口罩，在禮拜結束後，大家一起分享從家裡帶來的食物……
新天地教會在武漢肺炎病例爆發後，為人詬病的部分，在韓網上也都有相關討論。
不過針對被定義是否為「邪教」的最大主因，就是因為許多教會已經非單純為了「禱告」而去，為因為許多原因而去的「集會場所」。中間產生出許多問題，都是現在韓國社會中令年輕人十分詬病的部分。
首先先了解基督教在韓國興起的原因：1950至1953年，韓戰開打前，原本在北方的基督教人士，為了逃難跑到南方（因為在北方，宗教是不合法的），跑到南方的人聚集在一起，成為初階的「教會文化」。
而經過日本殖民時期，親日的韓國人，與大部分韓國人、教會分子不合，因此去親近美國，成為了十分信仰基督教的一群人。直到現在，這群人許多都是現今「自由韓國黨」（新世界黨）的成員，朴槿惠也是其中之一。
自由韓國黨（新世界黨）雖然現在已經失去主政權力，但親日的部分時常被詬病（朴槿惠），甚至不去積極處理與日本長久以來的問題。
雖然主政者已不再，但這些份子至今仍是社會的上流、主流份子，政府與其他人對這些教會所產生的問題，也都睜一隻眼閉一隻眼。雖然仍有誠心禱告的基督教教會，但現在許多教會，都是被用來進行商業行為、形象改造。
究竟基督教到底在韓國社會產生了什麼問題呢？許多人為了擴大自身勢力，希望更多人進來教會，甚至去教會附近的住家，敲門、傳教，因此衍生許多不愉快的爭執，或像新天地教曾傳出的作法，跑去一般基督教教會秘密佈教。
若是拒絕一次，就此死心也就算了，但許多教會是不停地利用年紀優勢、地緣優勢，十分積極、迫切地登門拜訪，讓其他人不堪其擾。
有些比較大的教會甚至會有所謂的合作廠商。例如，江南某個大型教會裡的飲水機，其公司職員也一定要信他們的教會，才能繼續維持公司與客戶之間的合作關係。這間教堂也是許多出名的南韓政治人物，會去的教堂之一。
也就是說，只要這些教會持續地擄獲更多人心，他們的地位就越來越不容易動搖。也許一時間看不出什麼端倪，事實上卻有很多弊端。
去教會的人都會知道，宗教都會有所謂的獻金（或稱捐獻），絕大部分都是看自己的心意與能力，沒有強求。
但在韓國，很多教會是發放一個袋子，讓大家輪流放錢。韓國社會裡有個「看其他人眼色」的風氣，在這樣的壓力下，幾乎與強迫性繳納沒什麼兩樣。而這些獻金到底用在哪，也沒有人知道。好的教會真的用在實質上幫助他人，或有正當使用理由，但有些不少惡質教會，獻金直接入自己口袋，讓小孩出國讀書，甚至變成政治人物的政治獻金。
這些獻金如果用在合理地，加上透明化，非強迫性，就不會讓人詬病。但因為變得越來越不正當、不符合常理，許多人會慢慢地覺得，為什麼收了那麼多錢的教會，不需要為此繳納稅金呢？這些神職人員以神之名賺錢，是正確的嗎？
即使後來的文在寅總統試圖推動法案，希望可以對教會課稅。但很遺憾，議員幾乎一致性反對此項法案，可見之中的官商勾結、利益弊端有多少。
教會與政治人物的關係十分緊密，公司行號也是如此。許多勢力很大的教會背後，都是這些重要人物在替他們撐腰。
在韓國社會當中，人脈也相當重要，許多年輕人去教會不只是單純信仰，而是認識更多人、交際應酬、認識另一半，與神相關的動機越來越模糊。
在韓國，同性戀嚴重被污名化，多數人對於同性戀還是帶有歧視的眼光，當中也和基督教的相關理念有關。
韓國社會中存在著一種道德標準，當你脫離了制度，就代表你跟別人不一樣、你很奇怪。
這制度也教會有所相關；我們去訪問的韓國人告訴我們，小時候曾有個阿拉伯人來教會，牧師卻偷偷跟其他人說：「阿拉伯人都是惡魔，離他們遠一點。」這讓他十分驚訝跟不可思議。
為什麼牧師要去攻擊其他種族？神不是平等博愛嗎？為什麼會這樣教導大家？所以說，韓國社會還是有著那保守的一面，與教會是脫不了關係。
另外，所謂的「極端教會」與「異端教會」也有所差別。
前者在宗教裡不太會有奇怪教義出現，甚至做起禮拜來，與一般教會一樣，但在組織和實際行動上卻有所謂「極端」的現象；例如教會領導人偏向獨裁，排斥其他的教會、異己等等，甚至思想僵化，擴大規範信徒的生活細節，要求把教會所屬事務當作是義務等等。
而異端教會則是比較常聽到的「邪教」概念，打著基督教名號進行非法活動，教義也和一般想像的不同。例如，把教主當作神，無條件相信他，用生命、肉體、金錢表示忠誠，因此許多社會案件也因異端教會而有（性侵害、殺人）。
在韓國也有好的教會，單純傳教、互相支持鼓勵，但當越來越多的教會目的不再單純，越來越重視利益，甚至想要掌權而進入公司、進入政府，甚至衍生出今日覆水難收的武漢肺炎疫情，就成為嚴重的社會問題了。
至於疫情影響還會有多少？全韓國都在等待，而目前新天地教會也暫時停止宗教活動，希望別再有更大的疫情。
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